熟，是人生(shēng)最深的滋味

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2022-02-26 10:42:19作者：

人生(shēng)如煮茶，火(huǒ)候到了，滋味自然有了。人生(shēng)有百味。有人說，人生(shēng)如粥，溫潤平淡;有人說，人生(shēng)似藥，苦口利病;亦有人說，人生(shēng)若湯，幽遠醇厚。無論人生(shēng)呈現出哪種滋味，這滋味都必然是從歲月中(zhōng)熬煎得來。歸根結底，人生(shēng)種種滋味味，無不得自一(yī)個“熬”字。

一(yī)、熬，淬煉堅笃的意志(zhì)
“熬”，是不輕言放(fàng)棄，不輕易改變，是歡喜中(zhōng)持一(yī)份凝重，悲哀時存一(yī)絲希冀。

生(shēng)活不總是遂人心意的。在種種落差中(zhōng)，會有困惑，踟蹰，甚至沮喪。此時要把熬看成一(yī)種的修行，要耐住性子去(qù)“熬”。曾國藩爲了對抗太平天國，辛辛苦苦籌措資(zī)金、招募勇士、購置武器，但到了戰場卻不堪一(yī)擊，屢戰屢敗。在靖港水戰中(zhōng)又(yòu)被太平軍擊敗，幾乎全軍覆沒，曾國藩差點投水自盡。正是這樣煎熬，成就了曾國藩堅定的意志(zhì)，在百折千磨中(zhōng)，愈挫愈勇，屢敗屢戰，成爲一(yī)個可以被打倒，卻永遠不會被擊垮的人。

“熬”是一(yī)面鏡子。它能告訴你，你能不能忍受時間的推移，等到峰回路轉的那一(yī)天。經受考驗的人，總是收獲超乎尋常的回報。

二、熬，涵養甯定的心境
林語堂說：中(zhōng)國人捧着一(yī)把茶壺，把人生(shēng)煎熬到最本質的精髓。這壺不僅萃取茶之精華，更以其“煎熬”涵養了一(yī)份甯定之境。當人生(shēng)種種境遇不期而至，我(wǒ)們便能從這甯定之境中(zhōng)，覓得安慰，尋得寄托，讓自己安然度過是是非非。有個成語叫死灰複燃，出自《史記•韓長孺列傳》，韓長孺就是西漢名臣韓安國。韓安國曾經犯法被關進監獄，獄吏田甲見韓安國失勢，常常借故淩辱他。韓安國一(yī)次問田甲：“你沒見過死灰還能複燃嗎(ma)？”田甲猖狂的說：“要是死灰再燃的話(huà)我(wǒ)就一(yī)泡尿澆滅它”。後來韓安國重新起複，并受到重用，曾欺淩他的田甲惶恐謝罪，他隻付之一(yī)笑，沒有與他一(yī)般見識。由于有這樣的經曆，韓安國的心境變得更加寬闊、甯靜，後來終于登上禦史、大(dà)司農這樣的高位，一(yī)展抱負，青史留名。

閱遍世事的人都明白(bái)，許多事情，一(yī)眼是看不到頭的。一(yī)時春風得意，或一(yī)時折戟沉沙，都不會永遠算數。隻有不急不躁，氣定神閑的人，才會是有長性，才能熬得住。而經曆熬煎，遠離(lí)浮躁，進入甯定之境中(zhōng)的人，能走的更遠。

三、熬，編織動人的旅程
有人覺得，人之一(yī)生(shēng)無非是一(yī)個個結果的積累。如果從結果來說，人人最終的結果都是一(yī)樣的，那生(shēng)命還有什麽意義？所以人生(shēng)目的，不在于結果，而在于過程。人生(shēng)應該有甜蜜，但僅有甜蜜的人生(shēng)是膚淺的。有挫折，有波瀾，遍嘗酸楚，滞澀，苦痛，艱辛……人間百味的人生(shēng)，才更值得回味。

人生(shēng)是一(yī)場旅途，不在于最終得到什麽，而在于是否用心欣賞了沿途的風景。最勁道的面無不經曆過百打千摔，最鋒利的劍無不經曆過千錘百煉。若無“熬”，就沒有堅韌的性格，精進的志(zhì)業，也就沒有值得品味的一(yī)生(shēng)。所以，請記住，最好的人生(shēng)都是“熬”出來的。熬，是人生(shēng)最深的滋味。