萬物(wù)靜觀皆自得，人生(shēng)甯靜方緻遠

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2022-03-11 10:58:24作者：

在當今，激烈的競争，快節奏的生(shēng)活，紛繁複雜(zá)的社會現象、強烈追求物(wù)質生(shēng)活的欲望給人們增加了無形的壓力，使一(yī)些人的心态浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥着匠氣、俗氣、躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，着急上火(huǒ)者有之，歸根結底就是缺少一(yī)此靜氣。

一(yī)、甯靜緻遠，胸懷靜氣
甯靜才能緻遠，平心才能靜氣，靜氣才能幹事，幹事才能成事。涵養靜氣的過程，就是在追求一(yī)種平衡，營造一(yī)種和諧，積蓄一(yī)種底蘊，成就一(yī)種境界。　　

胸懷靜氣—才能保持清醒頭腦，深謀遠慮，鑒天地之精微，察萬物(wù)之規律;胸懷靜氣—才能真正淡泊名利，心态平衡，不爲進退滋擾，寵辱泰然不驚;胸懷靜氣—才能做到志(zhì)存高遠，心憂天下(xià)，不爲成績驕傲，不爲挫折沮喪;胸懷靜氣—才能把握心理健康，明白(bái)事理，可以知(zhī)榮明辱，可以心無旁骛;胸懷靜氣—才能勇于不計名利，追求卓越，高不孤芳自賞，低不自抱自棄;養一(yī)點靜氣，我(wǒ)們遇事時從容不迫，舉重若輕;養一(yī)點靜氣我(wǒ)們無事平和超越自我(wǒ)。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜(zá)氣自去(qù)，靜氣自來。

二、萬物(wù)靜觀皆自得，人生(shēng)甯靜方緻遠
靜氣，是一(yī)種氣質，一(yī)種修養，一(yī)種境界，也是東方智慧之一(yī)。諸葛亮給他兒子寫信說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志(zhì)，非甯靜無以緻遠。夫學，須靜也;才，須學也。非學無以廣才，非志(zhì)無以成學。”這是諸葛亮一(yī)生(shēng)的體(tǐ)會。細細品味，"靜氣"說起來容易，做起來難。

“每臨大(dà)事有靜氣，不信今時無古賢”的句子，原是出自晚清風雲人物(wù)翁同和的一(yī)副對聯。這副對聯要告訴人們的道理是，自古以來的賢聖之人，也都是大(dà)氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉着應對。靜氣是一(yī)種應急的态度。有許多人總是爲别人的評價而生(shēng)活，在被動中(zhōng)死要面子活受罪,而有的人則不然，依然我(wǒ)行我(wǒ)素，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功，一(yī)位著名畫家說：“寵辱不驚，看亭前花開(kāi)花落。去(qù)留無意，望天上雲卷雲舒”。這就是一(yī)種處世态度所産生(shēng)的人生(shēng)境界了，雖然這種境界很難達到，但是，在失意和迷茫時細細品味，會豁然開(kāi)朗的。

凡大(dà)事面前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大(dà)事且能以靜制動，小(xiǎo)事更是拿得起放(fàng)得下(xià)，靜氣決不是柔弱，比如韓信胯下(xià)之辱，看客們無不哈哈大(dà)笑或爲之鳴不平，而韓信卻無所謂，這是多麽大(dà)的氣度。有人說得好：浮躁的社會，心靜者勝出。養一(yī)點靜氣，給自己一(yī)片晴朗的天空！萬物(wù)靜觀皆自得，人生(shēng)甯靜方緻遠。